参照历史发展规律，旻朝与天朝史上的宋代有不小的相似度，但不同与宋时的重文轻武，旻朝强调文武兼重，对内对外军事震慑力十分强大。
与宋一样，士族门阀已然瓦解了的旻国，庶民阶级兴起，“农商为本”的概念逐渐深入人心，社会经济愈显繁华，与此同时，人口的流动也愈加普遍，前朝被严格管制的土地成了可以租赁、买卖的“商品”。
因此，只要郁容有足够的钱，理论上，可以想买多少地就买多少地。
当然，实际情况没那么简单……种种不提，只说一点，老里长虽然力所能及地帮忙解决了户籍问题，可也只能弄到“客户”的身份。
在青帘待了一个月，郁容十分中意这里的居住环境，所以想要定居，拥有属于自己的房屋和田地，作为“客户”，他是没有拥有本地地产的资格的，无论是想建房或者种地，只能靠租赁。
好在，旻朝十分开明，在青帘这样的乡村，“客户”只要能在居住地待满一年，有当地德高望重或者位高权重的人作保，就能拿到“主户”的身份了。成了“主户”，就可以买地买田。
这就是为什么，郁容现在是租老里长的土地，到一年后再买。
不得不说，郁容是幸运的。初来乍到，就遇到了老里长，虽然他确实救了对方的x_ing命，但如果不是老里长，想要认识并融入这个世界，必然要绕一个大弯子，甚至说不准还会惹麻烦上身。
再回到搬家之事上。几句话的功夫，郁容已经选定了未来一个月或有可能更久的住房。
义庄这几间房子，目前都是空的。这些年青帘的日子还算富足，张氏族人没多少机会真住进来。常在村子里的肯定住自家屋子——就算房子没义庄的好，金窝银窝还不如自家狗窝呢——不在村子的，很少回来，自然也不可能住进来，偶尔有外乡族人来了没住处，村子里大多是亲连着亲，一般都投奔亲戚了，个别住不下的，才来义庄暂宿几晚。
不过，这些房子也不是真就闲置了。
青帘的地理位置十分特别，往来的商客不少，偶尔还有意外来不及进城的官兵走吏什么，会在此借宿。在村头唯一一家客栈不够住的情况下，客人们都会被安置在义庄。
说到“义庄”，之前郁容一直以为就是放死人的地方，现今才知道不是那回事。
——或者说，不止是安置尸体的作用。
时下但凡自觉“出人头地”的，都喜欢建办宗族义庄，规模有大有小，有些类似现代社会慈善或者福利机构，还承担包括祭祀啊集会啊等宗族活动。
占据青帘村大半数人口的张氏族人，据传三代以前出过一位宰执，那位宰执为了回馈族人，建造了这座义庄。
之后张氏便没落了，但义庄还一直在运行，百余年前的房舍推倒重建了数回，现如今也不局限于为张氏族人服务了，基本上成了青帘村公有的地方。
言归正传。
郁容选了坐西朝东，离厨房最近的那间屋子。站在门口，打眼看去，他估计这个房间差不多有三十平……足够了。
老里长不再劝了，果断帮忙收拾屋子。
这一个房间地积虽不如向南的两间屋子大，内里实际上要更好一些，而且靠着水井与厨房，这对衣食都要亲自打点的郁容来说，自然更方便了。
郁容的东西没多少，满打满算，连换洗衣服带鞋，加上吃饭的家当，一个小木箱勉强装满了。
——当然，这是明面上的。暗地里……呃，暗地里的东西也没多少，加上去也就能把木箱真正塞满了罢。
家当是不多，可真要收拾起来，也不是一会半会的事。
说是房屋没怎么修葺过，但实际上一年里总有三五次，检查整理屋顶，不用担心漏雨，现在也就不用多费事了。
屋里也不太脏，就是一些灰尘。
不过，横在房间里、几乎占了全部地的，是一个由土基和木板搭成的大通铺，大的够十个成年人躺在上面休息了。
通铺得拆掉。木板和土基还能二次利用，这些材料便全部先拿出房间。
然后打扫，边边角角的，彻底清理了一边。
窗户纸破损得厉害，有些难看。郁容显然早有准备，剪裁得妥帖的新纸，加上一大早熬制的浆糊，重新贴起了窗户。
老里长检查了一遍，见屋内没有什么可忙活的，就去了院子里。
等郁容整好窗户，半举着双手，准备去井边洗掉沾到手上的浆糊后，就发现，老里长十分能干地将拼装大通铺的木板和木块，不知道怎么弄的，组装成了一个桌子。
问了声，得到老者的回答：原来其从小就爱做木工，几十年的经验积累，手艺不比那些木匠差。
郁容不由得赞美了几句，老里长自豪之下，更是干劲十足。
大半天的时间，郁容打着下手，老里长成功地“搭”出了两张桌子，一个小饭桌、一个书桌，匹配两个大小不一样的凳子。再用上两块木板，搭上土基，重新弄出了一张够两个人睡的大床。装贵重物品的箱子已经有了一个，勉强够用，不过有个柜子就更方便了。于是，土基贴着墙，尺高一块木条，从地面往上，一人高的“柜子”横空出世了。
基本的“家具”齐全了，再多就没必要了，毕竟也只是暂住。还有