老人们心中也是这么想的，他们或许已经老了，但他们仍然可以燃烧，为部族和家人提供光与热，便如同夕阳，虽然已经近黄昏，可还是无限美好。
所以说，部族的人朴实而纯良得可爱。他们或许落后而愚昧，但真的慷慨而热情，且有着很多现代人已经缺失了的优良品质。
本着节约不浪费的原侧，孙志新只选了一些不那么好的来做试验。仅是这样，拿在手里的这些皮革在孙志新的眼里看来就非常不错。它们统一是由肚膛开线进行剥皮，除了在捕捉搏斗中弄烂的，其它的地方都非常好，总体来说算得比较完整。削制的时候也全都达到了尽可能的薄，以不露出毛根为宜的要求。
削制完成后的皮革要拿去晾晒，制成干皮。而鞣制的时候不能使用新鲜的毛皮，必须要选用这种干皮浸泡，让它重新吸饱水份，回复到没晒干之前的模样才能进行鞣制。这里面会发生一系列复杂的物理化学变化，为下一步鞣制做准备。
把干皮泡上，手里进行着最重的制剂步骤。硝化法得到的毛皮更柔软，但也抗张力能力不强，容易破损。孙志新选用的两种办法里，他先采用了明矾液的办法，这种办法制剂的时候更简单。如果它的效果不错，第二种办法孙志新不打算再试。要试也得等得冬天过去，明年开春再说。
对于这种办法，它的鞣齐调配简单得有些不可思议。当然，这是指把现代精炼出来的知识运用这种工艺进行史前操作而言，如果在现代，为了得到更加好的皮革，整个鞣剂的配制并没有这么简单。
它的制配办法是按十分算，取三分明矾，一分食盐，六份水，调和到一起构成溶液。
孙志新让布库将得到的明矾矿磨成粉，这个没法提纯，好在当时捡回来的是天然明矾矿结晶，杂质与其它化合物化并不是很多，不会产生什么不良影响。食盐倒是可是提纯，加水，加明砚后得到的鞣剂给人的感觉还不错。
干皮泡了一整天水后已经差不多了，已经回复接近当时刚剥下来的形状。此时预侵水和主侵水的工作已经完成，皮革们显得干净而整齐。
接下来就是正式的鞣制，取制好的鞣制一份，以这个为原液，加七份水调和，将皮革浸泡进这种鞣革剂里一直泡着，并时不时翻搅一下。一般来说，这个过程需要三到五天，才能完成那一系列复杂的物理化学变化。
同时每一天都添加一份原液，慢慢的提高鞣剂的浓度。鞣剂浓密越高，柔化的过程就越快，鞣制完成的皮革也会更柔软一些。这里头有个度和量的问题，如果鞣剂浓密过高，会让皮变糟，经不起物理力量的拉扯，得到无用的糟皮。
孙志新对这个的了解不多，只能是摸索着进行。好在他毕竟是现代人，用着科学的思维和观察办法，一边试验一边笔记就显得非常重要。
在这些天里，每天隔一段时间就要将皮革捞出，用木板或是竹片之类的刮片将毛皮表面的油脂去除，然后将它们重新放回去并翻搅，保证它们的每一处都能均匀的被侵泡到。干这个的时候要小心一些，尽量不要沾到鞣剂，那玩意儿是有腐蚀性的，对皮肤有伤害。不过也不必太过谨慎，万一弄到身上了，用大量的清水冲洗就行。反正营地挨着河，扑通一声跳进去什么都搞定。
孙志新现在干着的这件事情这个对整个部族来说无疑显得很新奇，每天他去去除油脂的时候都会引来部族成员的围观。阿尔法和哥本更是每日必到，哥本那个不安份的家伙干脆接替了孙志新的工作，带着一帮子好奇的小鬼头干去油这件事。
诚实的的说，鞣剂作用到皮革上时会发出古怪的异味，微微呈一种带着**感的剌激性味道，闻上去非常不讨人喜欢。但哥本好像不太在乎这个，只在阿尔法在他身连，他就会搅那一木盆的东西搅得很来劲，给人的感觉像是雄兽在努力表现自己的本事试图吸引自己心仪对像的注意……那两只都是公的好不好。好吧，孙志新承认自己弯了，连搅个木盆他都能看出奸情来，不是弯了还能咋地？
也就是说，整个鞣皮的事在营地传播得还是挺广泛的。不过和烧瓷那件事相比，这件事就安静得多了，远不如当时盛大而热闹的场面。
很多人都想问孙志新到底在干什么，他们能猜到他在干一件挺重要的事，等事情结束后肯定又有好东西出现，而且肯定与皮革有关。但他们想不到会是什么，因为鞣革不像烧瓷器，最终会得到什么差不多都想象得到。像这样再加工一类的事情，史前人类并不能很好的理解。
换了平时孙志新还会好好的解释，一来他这人本身就藏不住话，二来有更多的人了解并学习了这个技能，便可以通过家家户户都自行鞣革来改善大家的生活状况。只是他现在是个哑巴，族里会手语的人就那么几个，让他想解释都办不到。
孙志新干脆不说，用事实去告诉大家想知道的答案。反正这些史些人类并不是真正的笨，一但看到了鞣皮的成果，自己下次再弄的时候肯定会有人认真的学，不必自己强逮着他们来学习。
等待鞣皮的过程里，时间在缓慢而又飞快的流逝，生活变回孙志新刚刚来到这个时代的时候一样，平静而悠然。
由于过不了自己心里那道关卡，和纳鲁与泰格的之间的事完全无任何进展，那两个二货在孙志新心里的地位仍然处于拒绝往来客户