于是，半月之后，夏子凌就身着僧袍站在礼部的考场门外了。洪武帝登基之后，严格户籍登记制度，但是僧人多是避难之人，流动性很大，要伪造个僧人身份还是很容易的。
顶了十几年的头发突然没了，头上凉飕飕的感觉还有些不适。身边鱼贯而入的僧人，有的却是头上已经长出了一两寸的短发，夏子凌突然有些无语凝噎。想来这些僧人都铁了心要还俗入仕，索性提前蓄起了头发。早知道他就剪一个潇洒的短寸好了，干嘛还傻兮兮的剃光头呢？
不过，这都无关紧要了，拿着号牌，夏子凌对号找到了西北角自己分到的号房，光线晦暗，淡淡的霉湿气息扑鼻，他嘲弄地笑了笑，能回到古代体验一把久负盛名的科举号房，也算是不枉走这么一遭了。
与科举一考三天不同，僧人的考试只有一整天而已。将试卷拿在手上，夏子凌看了看考题——
“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”这是《中庸》里的一句话，意思是：论道的基本条件是人，一条路欢迎所有人走，如果只允许自己走，而把别人推离其道，道就没有存在的意义了。用这么一句相对浅显易懂的话来做论题，显然是顾及到僧人的水平有限，降低了难度。
结合现下朝廷招纳僧人的情况，以这句话做论题，大部分人应该都会想到为官之道，有识之士都可以为之，继而以朝廷广纳天下之才来做文章吧。但是这样的切入点未免浅了点，夏子凌凝神思索了一番，其实道要能够不远人，根本原因还在其本身的设计。从实际出发，兼容不同人、不同情况，既有“放之四海而皆准”的普遍性，又能够适应不同个体的特殊性，这样的制度才是科学可行的。
从这一点延伸到目前明初的制度，自然首先要肯定一番，然后可以对比唐宋，对一些不痛不痒又确实存在弊端的问题进行策论，这样可以写的东西就多了，也比较容易出彩。
打定主意，夏子凌便开始写草稿，洋洋洒洒写了四页纸，后又誊到了干净的卷纸上，直到考试时间快结束，院内考生也所剩无几，才交了答卷。
自己的答卷放到士林里兴许算不了什么，但是刚才观察了一下周围僧人大多愁眉苦脸的样子，夏子凌心里还是有几分雀跃，这一考名列前茅，应该是十拿九稳的事情。
走出考场的时候，一名年轻僧人过来搭腔，“兄台看样子胸有成竹，这一考怕是第一名非你莫属啊。”
夏子凌抬头一看，正是刚才坐在自己旁边隔间的僧人，国字脸上粗眉大眼，年龄估摸在三十岁上下。他与自己对话以“兄台”相称，而不是“贫僧”，看来是铁了心要还俗了。
夏子凌客气道：“哪里哪里，不过是放下一桩心事，乐得轻松罢了。”
这僧人，说起来好玩，刚发下考题没多会，居然把毛笔弄断了，找自己借。幸好他多带了几支以备不时之需，也算是解了他的燃眉之急。夏子凌心想这厮得是少林武僧出身吧，写个字都能把笔弄断，当时还有些好笑。
“说得好！考完了乐得轻松。”僧人哈哈笑着，看起来性格挺开朗的，“不知兄台住在哪里？刚才借笔之恩，不如一起吃个饭聊表谢意。”
“区区小事、无需客气。我住在城西同福客栈，离这里甚远，还是早些赶回去的好。”
“同福客栈，正巧，我也住在那里，今日我与几位师兄弟相约在醉仙楼共饮，兄台正好与我一道去，吃完我们再一同回去便是。”
“……这怎么好意思。”夏子凌还想推脱，僧人却自来熟地拉住了他的胳膊。
“走走，今天我两算是有缘，必须喝一杯，说不定以后还能同朝为官呢。”僧人边说边拽，扯着夏子凌的胳膊就往醉仙楼的方向走。
夏子凌挣了两下，居然没有挣脱。他也算是练过两招的人，看来这厮真的是武僧？
“哈哈，对了，忘了介绍，我叫彭齐，原是嵩山少林寺弟子。”
“……”居然还真是。一头黑线的夏子凌只好被迫跟着他同赴晚宴去了。