白嘉轩只是在开头展放族谱神轴和结束后重新卷起神轴时才来祠堂，和全体族
人一起叩拜。在仪式结束时，白嘉轩从一个个男女的眉眼里看到了族人们轻松的神
情，于是不无激扬地对族人们说了一句：“总不能叫牛车老窝在坑里，得让车轮子
上路滚起来嘛！”
鹿子霖始终没有进入祠堂。他家没有亡灵超度，不需上族谱并不是因由。白孝
武在家里向父亲全面叙述这个浩繁的仪式时，没有忘记这一点：“展轴和卷轴之前，
我都给他说了时r，那人还是没见露脸。”白嘉轩说：“你把他当个人，跑圆路数
就行了。他来不来不算啥。我看那人一程子又张张狂狂到处窜。人狂没好事，狗狂
一摊屎喀！轻狂的……”
白嘉轩开始着手给三儿子孝义娶妻完婚的事。他指使孝武请来了媒人，再指令
孝武媳妇炒下四盘菜，温了一壶酒，说：“下来的路须得你跑。”媒人吃了喝了，
就乐颠颠地跑到女方家里说他该说的话，办他该办的事去了。白嘉轩把自家应该筹
备的巨细事项，一一j待给孝武去承办。首先一件事是淘粮食磨面，石磨一天顶多
磨三斗麦子，须得提早动手，而且必须估计到腊月里常常不出太y，无法淘晒粮食
要耽搁磨面的可能。这件单纯的活路j给脑子不大灵活的鹿三去办，经管牲畜的事
就由兔娃接替鹿三，年轻人常常耐不住石磨悠悠转动着的寂寞。白嘉轩对孝武的安
排做了纠正：“让孝义磨面。他那个x子须处在磨眼里磨一磨。”
三儿子孝义对哥哥孝武的指派瞪起眼睛：“我送粪拉土轧花。哪项活儿不比磨
面重？叫我磨面转磨道，我嫌瞀乱！”
当祠堂里敲馨育经的和声停止以后，孝义和兔娃把积攒在圈场里的粪肥全部送
进麦田，又从土壕里拉回七八车黄土，晾晒到腾空了粪肥的土场上g后用小推车收
进储藏g土的土棚。
秋天的y雨和瘟疫耽搁了g土的储备。他和兔娃吆着牛车走向土壕，常是在浓
霜蒙地的大路上辗下头一道辙印，把湿土铺开到圈场上去晾晒，俩人饥肠辘辘走进
灶房吃两个烤得焦黄酥软的蒸馍，然后再跨进花房踩踏轧花机。在灶下烧火做饭的
孝武媳妇给灶堂里烤烘着一堆馍馍，让g活g饿了的人先打个尖，也可以堵住爬出
被窝就要馍吃的孩子的嘴。她对狼吞虎咽的兔娃耍笑说：“兔娃，你跟人家孝义跑
那么欢做啥？孝义是想娶媳妇哩，你蹦啥哩？兔娃明白这是说耍话，不在意地笑笑。
孝义只顾大吃大嚼，不理会嫂子的挑逗。俩人十分默契十分融洽，欢欢蹦蹦踩踏着
轧花机。
孝义对孝武把他和兔娃分开的分工无法接受，就去找父亲申辩。白嘉轩说：“
是我叫你转磨道的。”孝义愣了一下瞪了瞪眼。白嘉轩依然平稳地说：“你要成家
了。成了家你就是大人，不是碎娃了。得在磨道里磨磨你的野x子。”
孝义就从早到晚r复一r囚在磨房里，跟着黄牛或红马的p股，揽起磨台上磨
碎的麦粉，再倒进箩柜，然后就摇起摇把，咣当咣当单调的声音磨得耳朵都木了。
鹿三走进来，木然地攥住摇把说：“你出去耍耍。”倔拗的孝义把鹿三推出磨房门
说：“我准备在磨道里把我磨成你。”
白嘉轩沉静地把握着各路准备事项的进展。在他看来，娶媳妇不是完成一项
程序，而订亲才是费心劳神的重要环节；能否给儿子娶回来一个合适的配偶，关键
不在娶亲而在订亲。白嘉轩闲时研究过白鹿村同辈和晚辈的所有家庭，结论是所有
男人成不成景戏的关键在女人。有精明强g的男人遇着个不会理财持家的女人，一
辈子都过着烂光景；有仁义道德的男人偏配着个粘浆子女人，一辈子在人前头都撑
不起筒子；更不要说像黑娃拾烂菜帮子一样掇下的那种货s了，黑娃要是有个规矩
女人肯定不会落到土匪的境地。他给孝义订亲时偏重考虑的是儿子的脾x，得选择
一个既有教养，而且要稍微活泛一点的女子，意在弥补孝义倔拗的天x。从媒人介
绍的五六个对象中反复对比鉴别，白嘉轩瞒着媒人托亲措友打听探询，最终定下西
康村的一个女子。在这个女子用小推车推着她妈到冷先生的中医堂就诊时，白嘉轩
在内室亲眼观察了她的一举一动一言一行之后，才拍了板，把粮食灌齐，把棉花扎
成捆j给了媒人。白嘉轩心里十分满意，这是三个儿媳妇最称心最完美的一个。给
孝文订亲时，主要考虑到家里急需帮人，因而给孝文订下了一个比孝文大两岁的壮
实女子，但其余备方面很是一般；给孝武订亲，原是冷先生托人提出愿结亲家，他
已经没有再选择的余地，不过这媳妇还算不大走样顾得住场面，只是不大精灵；只
有给三儿子孝义订下的这个媳妇是一个无可挑剔的女子。
正月初三举行的婚礼鼓舞起整个村庄的热情。这是瘟疫结束后第一顶在村巷里
闪颠的花轿，唢呐奏出的欢乐乐曲冲散了死巷僻角的凄冷，一种令人激荡的生命的
旋律在每个人