田夫子走进学堂的时候就看见同学们其乐融融的景象, 笑着问大家,“今日大家都很愉悦嘛,是有什么喜事么?”
卫凛夜笑着答道, “我们班有个大红袍, 日日都能让人笑掉大牙。”
田夫子看着大红袍摇摇头,“这个鬼灵精,不知把他父亲气得少吃了多少饭!大红袍, 从小没少挨你父亲的揍吧!”
大红袍得意洋洋, “我小时一犯错父亲就打我屁股, 被打第二回我就发现了绝招,在屁股上垫鞋垫!如果不是有一回被打的笑出了声,估计父亲也不会发现的!”
“哈哈哈……”
田夫子笑着摇摇头,“好了大家都坐回位置, 我们要上课了!”
沈林书:“起。”
同学们:“田夫子好!”
田夫子:“大家好, 请坐。”
“今日早课,我们来讲礼仪。我国是传承千年的礼仪之邦,相传在殷周之际, 周公制礼作乐,就提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学, 以及孟子、荀子等人的提倡和完善,礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后, 作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮, 《仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官, 不仅成为古代文人必读的经典, 而且成为历代王朝制礼的基础。
同学们想必对这些基本学识已经了熟于心,夫子也就不多过赘述。这节课夫子主要给大家讲解礼仪的形为举止:华夏祖先用肢体动作传递双向对等、有序有位的语言,这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作,承载着祖先传给后人的话语。
这些礼仪动作,源自远古,源自人类没有语言的时代。是哑语,是人皆能懂的象形字,是代代承传的通俗语。礼仪动作有十,常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位,缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
要注意的是一般但凡抱拳行礼,一定是右手握拳,左手抱在右手外,且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜,稽首最重,顿首次之。所谓大礼,不过跪拜九次,不复再多。
陈墨语,你上来为大家示范一下。”
陈墨语站起一揖,“是的夫子。”随即走到最前面转向同学。
田夫子:“拱手礼,在胸前拢手,由前向后收,呈拱手形。向前推,不躬身。视距离远近,可高,不能低于胸。日常相见礼,送别礼。”陈墨语依言行礼。
田夫子:“揖礼,在胸前抱手,轻于抱拳,重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行礼,敬长上,同学朋友互敬。” 陈墨语依言行礼。
田夫子:“拜礼,展臂,至胸前合拢手。男左手前,女右手前。躬身。手臂随腰部动,头不动。用于初相见,敬长上,行家礼。只行一个。常规大礼。” 陈墨语依言行礼。
……
田夫子依次讲解了再拜礼、再拜额首礼、叩首礼、执手礼、交手礼、鞠躬礼、附手礼。陈墨语都一一演示。
田夫子:“最后一个礼仪是夫妻举案齐眉之礼,在座的同学们不久以后都会用到。出自《后汉书梁鸿传》:‘为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。’案即为古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻间互相敬重。”田夫子看了一圈学生,好像只有大红袍一个女的,随即说道,
“妲红袍,你上来与陈墨语演示一下举案齐眉之礼。”
大红袍皱起眉头,颇为不爽地站起来,“夫子,学生是男人!”
田夫子瞪她一眼,“只是让你上来演示,又没说你不是男人。”
大红袍在同学们的窃笑声中撅着嘴走上台,拿起讲桌上的茶盘对着陈墨语。眼珠一转,将茶盘举起到眉毛处,腿微弯,故作嗲声道,
“夫君~~~喝茶~~~”
陈墨语很是受用,珉唇深笑,双手拿起盘子上的茶杯放至唇边啄了一口,
“多谢娘子。希望我们夫妻日后都能举案齐眉,相濡以沫。”
大红袍将托盘移到眼睛下方,用刀疤眼扫了陈墨语一个媚眼,继续嗲到,
“日后为妻定当恪守妇道,日日为夫君斟茶倒水,红袖添香~~~只盼夫君能多眷顾妾身,让妾身为夫君多添几个长得如妾身一般清新脱俗的孩儿,让夫君赏心悦目,日日承欢膝下~~~~”
“呕……”学堂里响起了此起彼伏的作呕声。
但见赵司其马着一张脸说道,“红杏出墙是要被浸猪笼的!”大红袍抖了一下。
陈墨语安抚地看了一眼大红袍,“为夫自然会爱惜眷顾娘子,多生几个长得像你我的孩子,气死隔壁姓赵的。”
“哈哈哈哈……”
田夫子看不下去了,觉得自己做了一个多么愚蠢的决定,
“好了好了,演示结束,你们都下去吧!”
陈墨语、大红袍一揖:“是的夫子。”
田夫子看了看笑的有点欢的学生,脸有点挂不住,点了笑的最欢的一个,“卫凛夜,你找个同学演示一下初次见面的朋友该行何礼。”
卫凛夜站起来一揖,“是的,夫子。”
随即七拐八拐舍近求远地走到大红袍桌前,大红袍抬眼望了望他,无语的又站了起来。
卫凛夜笑着在胸前抱手略躬身,行了一个揖礼,道:
“一日膳堂深处,见一兄台吃醋,呕吐,呕吐,丑的为兄想撞树。”
“哈哈哈……”
大红袍抿了抿嘴,翻个白眼,还了一个揖礼,
“一日杨柳深处,见一孽畜撞树